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　　当命运被无情嘲弄，当世界陷于无声的黯淡，他自尊、自信、自立、自强，勇敢地为心中的梦想插上翅膀，用坚忍和毅力在人生的琴键上弹奏出精彩的乐章——他就是阳泉市矿区残疾人创业典范、珐华器制作技艺市级非遗传承人甄世盛。

　　年幼的甄世盛健康活泼，人见人爱。三岁时，他不幸患胸膜炎，由于用药不慎，导致听力严重受损，最终被评定为二级听力残疾、一级言语残疾。原本热闹欢乐的童年被无声黯淡的生活取代，年幼的甄世盛因为听不见声音、无法清楚地表达而变得脾气急躁。特别是随着年龄增大，他发现了自己与同龄人的不同，一度无法接受这个现实，为此经常和父母哭闹。就读于阳泉市盲聋人学校后，在老师的启发和帮助下，甄世盛慢慢变得活泼开朗，热爱读书。课外，甄世盛经常跟随父亲到其工作的陶瓷制品厂，耳濡目染，渐渐喜欢上了陶艺制品，痴迷于陶艺制作。自此，甄世盛和珐华结缘。

　　珐华又称“珐花”或“法花”，是琉璃工匠在实践中创造的一门装饰工艺，但不同于琉璃。珐华技艺起源于金元时期，兴盛于明代中期。陶瓷考古界认为，珐华技艺属山西首创，故名“山西珐华”。

　　甄世盛的父亲甄国民是陶瓷工艺工程师，省级传统工艺美术大师。20世纪80年代，甄国民查阅相关古籍时发现关于“山西珐华器”的记载，作为陶瓷从业者和爱好者，甄国民查阅、搜集了珐华器的制作方法后，萌生了恢复珐华器制作技艺的想法，希望“山西珐华器”和“景德镇瓷器”“宜兴紫砂”一样，成为具有显著地域标志的特色产品。年，甄国民开始潜心研究珐华器制作技艺，同样喜欢陶艺的甄世盛决心和父亲一起重拾该项传统技艺，磨炼意志，实现自我价值。

　　珐华器制作技艺的核心是“立线技法”和“珐华釉彩”，其制作工艺、手法、流程要求极高，在已经失传的情况下，重拾技艺需要付出更加艰辛的努力，更何况是一名有着听力残疾的年轻人。为此，甄世盛要克服听力障碍、心情烦躁、理解领悟等各方面困难，特别是制作初期遇到的立线不连贯、不流畅、不立体，坯体制作不精细等技术细节问题，但在“一定要成功”的强大信念支持下，甄世盛一遍遍查阅书籍，从选料、泥料配比，到立线、烧制，再到施釉，他和父亲一遍遍不厌其烦地烧制试验，终于在年恢复了全套制作技艺，并成功烧制出第一批珐华器。

　　随着珐华器制作技艺的恢复，甄氏父子的珐华器作品陆续在各级展会上亮相。在第四届山西省文博会上，珐华器被确定为“山西三宝”之一，从此走向了山西非遗舞台的中央，这给了甄世盛莫大的鼓舞和从事珐华器制作的坚定信心。

　　恢复技艺不是终点，而是新的起点。甄世盛守正创新，在传承传统技法的基础上，对制作技艺进行了大胆革新，使珐华器的线条更加流畅，彩釉更具欣赏性。年，他制作的珐华器系列作品参加了山西省首届非遗成果展，受到专家评委的高度赞誉，其中一件花瓶被省民俗博物馆收藏。年，他以工笔彩画技法制作出了精美的树叶画，创作的《红楼金钗》作品一经问世便大获成功，从此他学习的动力和努力方向更加明确。年12月，“山西珐华器制作技艺”经省政府批准，被收入山西省第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录。年，甄世盛被评为阳泉市非物质文化遗产珐华器项目代表性传承人。年11月，他创作的“十二生肖首领”赏瓶，参加了人民网“人民优选”直播大赛山西非遗专场，荣获最具创新项目奖。年，他创作的《三牛精神》赏瓶，与时俱进地诠释了新时代的人民公仆形象，其制作技艺也有了质的飞跃，成为他在珐华器制作创新中的里程碑作品。

　　面对多年辛苦耕耘取得的骄人成绩，甄世盛没有在荣誉和名利中迷失自己，他一如既往坚持珐华器制作技艺传承创新的探索，并不断摸索总结，优化升级，力求创作出更多更好的作品。同时，他积极响应政府号召，到三泉中心小学山西珐华器制作技艺传习所教学，在郊区青少年活动中心做助教老师，把多年潜心研究的珐华器制作技艺毫无保留地传授给青少年，扎扎实实推进“非遗进校园”工作，致力于让珐华技艺“活起来”“传下去”。

　　“只要朝着阳光，便不会看见阴影。”甄世盛非常喜欢这句话，将一如既往在珐华器制作传承事业上深耕精进、守正创新，为中华传统文化技艺的传承贡献自己的绵薄之力，激励更多残疾人用奋斗书写精彩人生。（任花云薄红贞）

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